آنچه مي‌بينيد و مي‌خوانيد، فيلم و گزارشي از سخنراني آيت‌الله العظمي يوسف صانعي در حسينيه شريف موسوي شهر گرگان و در جمع گروهي از روحانيون اين شهر است. اين مرجع تقليد شيعيان در اين سخنراني كه در روز 21 مرداد ماه ايراد شده، با بياني پر از رنج و اندوه و با چهره‌اي برافروخته، از اصلاح طلبان زنداني به عنوان «كساني كه در رأس اين نظام بودند» ياد كرد و پرسيد: آيا نسبت دادن اتهام براندازي به اين افراد باور كردني است؟

ايشان همچنين در بخشي از اين سخنراني، به طور قاطع از مهندس موسوي دفاع مي‌كند، سابقه مذهبي او را يادآور مي‌شود و از بينش سياسي او تعريف مي‌كند. آيت‌الله صانعي همچنين در اين سخنراني با تاكيد بر اينكه در اسلام هيچ‌كس حق ندارد مجرمي را عذاب مضاعف كند، همچنين خاطرنشان مي‌كند كه حتي كسي كه حد بر او واجب است، اگر بيمار باشد، نمي‌توان بر او حد جاري كرد.

اين مرجع همچنين به سخناني از امام علي (ع) اشاره مي‌كند كه بر اساس آن، در هنگام تجريد و حبس و تهديد و تخويف اقرار معتبر نيست. ايشان شرح دادند كه تجريد يعني قطع ارتباط با دنياي خارج، و اين يعني اقرار كسي كه نه روزنامه دارد، نه راديو دارد و نه ملاقات دارد، به فرموده اميرالمؤمنين كه دم از او مي‌زنيم، چنين اقراري محترم نيست.

آيت‌الله صانعي در بخشي از سخنانش كه در اين فيلم ديده مي‌شود، گفت: حبس به كنار، تهديد و تخويف به كنار، اينكه مثلا لباس را در بياورند كه تهديد و تخويف است، تجريد يعني قطع ارتباط و تخليه اطلاعاتي او از دنياي خارج، و اينكه تمام روحيه‌اش يك دفعه عوض بشود. خب اين خيلي كار خوبي است! پس همه روحيه‌ها را اينطور مي‌شود عوض كرد. ما ديگر احتياجي به تبليغ نداريم، احتياجي به هدايت نداريم!

ايشان سپس با هشدار نسبت به چند خطر، از امام‌زدايي و اعمال ناروا به نام قانون اساسي و به نام اسلام و امام به عنوان يك خطر ياد كرد و گفت: مي‌گويند يك كسي گفته كه رفتيم فلان‌جا و آنجا كتابهاي ناجور بود كه آنها را آورديم! اولا تو حق نداري كتابهاي جور و ناجور را تشخيص بدهي. به تو چه ارتباطي دارد؟ به قدرتت نناز! ما اينقدر از اين قدرت‌ها ديده‌ايم كه ذليل شدند، گريه مي‌كردند. بعد آقازاده شهيد بهشتي فرمودند بابا اينها كتابهاي پدرم بود كه آورده‌ام و گذاشته‌ام آنجا. حالا شده كتب ضاله (با تلفظ حرف ضاد از ته حلق!) به تو چه كه جمع كني؟ مگه تو را
فرستاده‌اند كه كتب ضاله را جمع كني؟

اين مرجع تقليد سپس گفت: دعوا بر سر لحاف ملانصرالدين شده. اينهمه كشته شدند و به خاك و خون آغشته شدند، آن يكي مي‌گويد من نبودم من نبودم رفيقم بود!

آيت‌الله صانعي همچنين گفت: امام فرمود ميزان راي ملت است. من به يك كسي از مسئولين كه واسطه بود، از يك جايي آمده بود و خودش رده دوم و سوم بود، گفتم آقا ابطال كنيد انتخابات را، آسمان كه به زمين نمي‌آيد، گرهي را كه مي‌شود با دست باز كرد خيلي راحت، ابطال كنيد، دوباره انتخابات را شروع كنيد با يك شرايط خاصي. او گفت كه نه، تقلب نبوده. گفتم آقا! تقلب نبوده كه يك كسي گفت هفتاد تا دليل مي‌آورم كه توي حوض آب نيست. آن يكي گفت من يك دليل مي‌آورم كه هست. بغلش كرد و پرتش كرد توي حوض! گفت حالا آب هست يا نيست؟

ايشان سپس ادامه داد: آن وقت حالا كار را به جايي رسانده‌اند كه ديگر ابطال انتخابات هم نتيجه به حال آن افراد نخواهد داد. هرچقدر فشار بيشتر شود، آگاهي زيادتر مي‌شود، تنفر بيشتر مي‌شود و من نمي‌دانم چه عاملي سبب اين كار شده. اصلا مانده‌ام! فكر مي‌كنم كه چه شده؟

اين مرجع تقليد همچنين با اشاره به برخي محافل كه در آنها بعد از ذكر نام امام خميني به جاي سه بار (طبق سنت دهه اول انقلاب) يك صلوات مي‌فرستند تا امام را خرد كنند، تصريح كرد: اين براي آنهايي كه مي‌خواهند امام را خرد كنند تا خودشان مهم شوند، از صد تا فشنگي كه در خيابان‌ها به قلب مردم بزنند، بدتر است. در خانه‌ها و مغازه‌ها و مساجدتان عكس امام را بگذاريد. اين صلوات‌ها با خون شهيد بهشتي‌ها و مطهري‌ها و صدها هزار شهيد آمده است.

ايشان با بيان اينكه وقتي سفره گسترده شد همه انقلابي مي‌شوند، گفت: آن زمان‌ها كه مردم روحانيت را اداره مي‌كردند، خواستند امام را بگيرند. ما هفت هشت نفر جواني بوديم كه در بيروني منزل امام خوابيده بوديم تا اگر آمدند نگذاريم امام را بگيرند. يك شب امام آمدند و گفتند: شما اينجا چه كار مي‌كنيد؟‌ گفتيم: آمديم از جان شما نگهداري كنيم. امام يك لبخندي زد، ولي تخطئه نكرد. بناي امام، تخطئه نبود. شما ببينيد، امام تمام آنها كه در اين انقلاب و نهضت زحمت كشيده بودند، از بعضي‌هايشان هم ناراحت بود، اما در عين حال نگهشان مي‌داشت، نمي‌گذاشت له شوند.
من اسم نمي‌خواهم يكي يكي ببرم.

آيت‌الله يوسف صانعي سپس با ذكر خاطره‌اي درباره رفتار امام با خود ايشان و برادرشان، تاكيد كردند: حكومت اسلامي حداقل بايد با آنهايي كه زحمت كشيدند خوب رفتار كند. اين كلاس اول سياست است. منتها چه كنيم كه خدا عقلشان را گرفته است. الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقاء! كلاس اول سياست اين است كه اقلا اطرافيانتان را نگه داريد. اينهايي را كه سي سال است در نظام زحمت كشيده‌اند، نگه داريد. گرهي را كه مي‌شود با دست باز كنيد، با دندان باز نكنيد.

اين مرجع تقليد در بخش‌هاي ديگر سخنانش به شدت از وابسته شدن به رسانه‌هاي دروغ‌پرداز پرهيز داد و به طور تلويحي از نشان دادن متهم در صداوسيما انتقاد كرد و گفت: توجه به رسانه هاي دروغگو خلاف قرآن است.

ايشان در ادامه سخنانش ضمن هشدار دادن نسبت به گسترش تنفر در مردم، همچنين از وطن‌فروشي و ترس حكومت‌هاي مستبد، تا جايي كه حتي از آمدن مردم سر قبر مرده‌ها در گورستان و فاتحه خواندن براي مرده‌ها نيز مي‌ترسند، سخن گفت و افزود: در رژيم سابق از مرده‌ها هم به نفع خودشان استفاده مي‌كردند، كوپن مي‌آوردند و شناسنامه مرده‌ها را مي‌گرفتند كه راي بدهند، ولي اين را نديده بوديم كه از مرده‌ها هم بترسند!

ايشان همچنين از روحانيون و اصحاب قلم خواست كه آگاهي بدهند و حقوق مردم را تذكر بدهند، و همچنين از مخاطبان خود خواست كه هركجا به نام هدفشان است، حضور پيدا كنند. اين مرجع تقليد صاحب فتوا، تصريح كرد: هرجا حركتي به نفع هدفتان است، برويد و شركت كنيد.

اين مرجع تقليد در ادامه سخنراني‌اش نيز سخنان انتقادي مهمي را عليه دولت و فضاي سركوب حاكم بر كشور بيان كرد و ضمن بازي دانستن بعضي عزل و نصب‌ها در دولت، گفت: لااقل به خاطر ماه رمضان قرارها را تبديل كنند. مي‌شود همه زندانيان را آزاد كنند، بگوييد ماه رحمت خداوند است، برويد و حداقل بعد از ماه رمضان آنها را بياوريد. بگذارند حداقل اينهايي كه فرزندشان كشته شده، در ماه رمضان سر قبر فرزندشان بروند.

ايشان همچنين به كشته شدن جوانان كشور با لحني كم‌نظير اعتراض كرد و مطرح شدن موضوع شيوع مرض مسري در زندان‌ها را بازي دانست.